Широкая Масленица - история и традиции


Масленица
— древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от
языческой культуры. Это веселые проводы зимы, озаренные радостным
ожиданием близкого тепла, весеннего обновления природы. Даже блины,
непременный атрибут Масленицы, имели ритуальное значение: круглые,
румяные, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче
разгоралось, удлиняя дни. Возможно, блины были и частью поминального
обряда, так как масленице предшествовал «родительский день», когда
славяне поклонялись душам усопших предков.

Проходили века, менялась жизнь, с принятием на Руси христианства
появились новые, церковные праздники, но широкая Масленица продолжала
жить. Ее встречали и провожали с той же неудержимой удалью, что и в
языческие времена. Масленица была воспринята церковью фактически как
религиозный праздник. С приходом православия празднование Масленицы стало более масштабным.

Это всегда был самый веселый и любимый славянский праздник. Считалось,
что человек, плохо и скучно проведший Масленицу, будет неудачлив в
течение всего года. Целую неделю нельзя было помышлять о делах и
домашних заботах. Безудержное чревоугодие и веселье рассматривалось как
залог будущего благополучия, процветания и успеха.

Главное угощение на Масленице — блины, пеклись и поедались в несметных
количествах. На каждый день масленой недели существовали определенные
обряды. В понедельник — встреча Масленицы, во вторник — заигрыши. В
среду-лакомку тещи приглашали зятьев на блины. В широкий четверг
происходили самые людные санные катания. В пятницу — тещины вечерки —
зятья звали тещу на угощение. Суббота отводилась золовкиным посиделкам.
Воскресенье называлось прощеным днем. В России к этому дню делали
чучело Зимы из соломы или тряпок, наряжали его обычно в женскую одежду,
несли через всю деревню, иногда посадив чучело на колесо, воткнутое
сверху на шест; выйдя за село, чучело либо топили в проруби, либо
сжигали или просто разрывали на части, а оставшуюся солому раскидывали
по полю.