Advertising via Market-Studio.com | МаркетСтудия Восемь. Рекламное и маркетинговое агентство Восточной Сибири. Братск, Усть-Илимск, Ангарск, Иркутск, Чита, Улан-Удэ | tel. +7.902.5198658   Market-Studio.com | МаркетСтудия Восемь. Рекламное и маркетинговое агентство Восточной Сибири. Издательский центр. Дизайн-бюро
.:: User CP
User name:

Password:

Remember me?

[Регистрация]
[Напомнить пароль]
.:: Search

.:: Онлайн :
0 пользователей, 14 гостей :


Перейти в чатик

Гостевая

Автор:
Написал: Cedars   Дата: 21.06.2009 12:26
Комментарии: Submitted: [3]   Рейтинг:
1.   Написал Cedars   21.06.2009 12:38  


Тайлаган на священной горе


В книге академика Окладникова "Шишкинские писаницы" говорится: "Небольшая, но замечательная группа писаниц находится в Байтоге, что в 30 километрах от Усть-Орды". Книга издана в 1959 году, и примерно в то же время писаницы были уничтожены.


Сцена облавнай охоты (зэгэтэ аба) на писаницах в Байтоге, что в 30 километрах от Усть-Орды

2.   Написал Cedars   21.06.2009 12:45  

«…Известный бурятский этнограф С.П. Балдаев, собиравший материалы о байкальских писаницах во время поездки в Ольхонскую степную думу в 1913 г., которую он предпринял вместе с известным бурятским исследователем Б.Э. Петри, встречался с ольхонскими знатоками-краеведами – жителем Агинского улуса М. Ангадаевым и жителем Шулутского улуса Барнашхой Балтхановым, которые объяснили ему значение фигуры писаницы на скале Сахюртын Саган Шулуун и рассказали шаманское предание, связанное с этой скалой… Вот русский перевод текста призывания эжина Саган Заби, услышанный С.П. Балдаевым от Барнашхи:

Соог!

Золотое солнце

Мать наша!

Призываем к вашим заслугам,

Красавец месяц,

Отец наш!

Обращаемся к вашему сиянию!

Призываем к вашим милостям,

Находясь под защитой

Эсэгэ Малана отца!

Обращаемся к вашим добротам,

Пребывая под покровительством

Эхэ Юран-матери!

Спустившееся великое божество,

Восседающая великая богиня!

Спустились вы с молнией,

Появились по божественному велению,

Местопребывание ваше – гора,

Изображение ваше – писаница,

С неба сошедшие великие божества,

Восседающие на земле великие богини!

На горе вы имеете

Местопребывание свое.

На скале вы оставили Изображение свое!

Седовласый старец,

Буга белая старица!

Бедную жизнь нашу осчастливьте,

Бездетную жизнь нашу благословите детьми!

Полную изгородь

Пошлите нам скота,

Полное одеяло

Подарите детей!

Если придут болезни и несчастья,

То направьте их за горы,

Если посетят зло и лихолетие,

То отправляйте их за бугры!

При наступлении тяжелых лет

Не откажите в своем соболезновании,

При наступлении трудных лет

Не обделите своей добротой!

Соог!».



(Урбанаева И.С. Шаманская философия бурят-монголов: Центрально-азиатское тэнгрианствов свете духовных учений: В 2 ч. – Улан-Удэ, 2000. – Ч.1. - С. 12-13).

3.   Написал Cedars   21.06.2009 12:48  



Тайлаган

при увеличении 266 кб.

.:: Версия для печати
Шаманский племенной обряд – тайлаган – состоялся 19 июня в Иркутске (пос. Молодежный). В жертву хозяевам Ангары и Иркутска были принесены два барана и молочная (белая) пища.

Обряд проводил Совет шаманских общин Прибайкалья при поддержке Бурятской региональной национально-культурной автономии «Иркут» и ОГУ «Центр сохранения и развития бурятского этноса». В нем приняли участие пять шаманов Эхиритского и Булагатского племен.

Как сообщили Телеинформу организаторы мероприятия, раньше проводился тайлаган в честь хозяина Ангары. В честь хозяина Иркутска обряд проводится впервые за последние 100 лет. В нем приняли участие около 200 иркутян, причем среди них были не только буряты, но и представители других национальностей. При себе они должны были иметь чай, белую пищу (молоко, сыр, творог, сметана, сливки).

Для справки
Слово тайлаган (тахил) происходит от древней общемонгольской формы «тахиху», перешедшей в «тайху», что значит "чествование" богов. Главное их назначение - просьба у богов, эжинов благополучного года, урожая, травостоя, умножения скота, счастья в семьях, избежания бед и несчастий. Тайлаганы могли быть семейными и коллективными молебствиями.

Зачастую тайлаганы устраивались на вершинах гор, откуда открывается широкий обзор на расположенные у подножия улусы - хозяин местности обычно живет там, откуда может обозревать свои владения. Иногда устраивались у подножия горы, на берегу реки или озера, каждый тайлаган имел свое постоянное, живописное место проведения.

Как правило, тайлаганы, были массовыми мероприятиями всего населения улуса, рода. Непосредственное участие в нем принимали только мужчины, а также дети обоего пола. Женщины оставались дома, но включались во всеобщее торжество после возвращения мужчины в улус. Количество участников зависело от численности населения, поэтому колебалось от нескольких десятков человек до нескольких сотен, а кое-где до тысяч.

У большинства бурят были обязательны три больших тайлагана: весенний, летний, осенний. Из всех тайлаганов самым торжественным и многолюдным был Ехэ тайлаган - большое жертвоприношение, проводимое в начале лета.


В этом году в Иркутской области планируется провести еще два молебна - Тэнгриин Юhэн ноедто и Ердын ехэ тайлаган. Первый состоится 26 июня в местности Горхон Баяндаевского района. Второй, Ердын ехэ, проведут 11 июля на острове Ольхон, на горе Ерд. Принять участие в тайлагане может любая желающая семья. На тайлаганы делегируется группа мужчин от сельского или муниципального сообщества. Одежда участников обрядов должна быть синего цвета. Сумма взноса на один молебен от каждой семьи – 100 рублей.

По материалам агентства "Телеинформ"
 
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100
© Content by Market-Studio.com, 1995-2009